Невольно рисуется картина из худших времен советского прошлого, когда до власти дорвались коммунисты. Вот где-то за углом уже ржавеет броневик, а старенькая радистка включит бодрый голос про «счастливое детство» и «преданность Родине».
Кажется, что в страну медленно, но уверенно возвращаются архетипические персонажи прошлого – такие себе новые Тракторины и Даздрапермы с идеологической выправкой и фанатизмом в безумные идеи.
И вот очередная «товарищ-женщина» из Пинска. Замдиректора по воспитательной работе, активистка, депутат, магистр педагогических наук. Типаж настолько собирательный, что хочется спросить: это XXI век или конкурс на лучшую копию Тракторины образца 1937 года?
Нафталиновое счастье самопожертвования
Начнём с жемчужины. Про нашу условную Тракторину пишут:
«Старается выполнить любое поручение качественно и результативно, вкладывая максимум усилий и частичку души».
Частичку, говорите? Какая именно часть идёт в работу, а какая остаётся в личном резерве? Левое предсердие — государству, правое — семье? Или душу выдаёт по талонам, как сахар в конце 80-х?
Конкретные дела, которыми так гордится героиня, тоже впечатляют:
«Ежедневно общается с молодёжью, их родителями, помогает советами и конкретными делами, вовлекает в организованные формы досуга».
Звучит как рекламный буклет пионерлагеря: «Сегодня мастер-класс по любви к Отечеству и соревнование по коллективной ответственности».
Но если копнуть глубже, выясняется, что это классический популизм. Люди везде убирают территории и помогают детям — без помпы и лозунгов. Только у пропаганды даже простая уборка листьев — «героический вклад в общественное развитие».
Историческая правда в розовых очках
Следующая цитата:
«Особое внимание уделяю патриотическому и идеологическому воспитанию молодёжи, сохранению исторической правды…»
Хочется встать и хлопать. Только историческую правду новая Даздраперма, видимо, берёт из учебника «История: версия для парадов».
Про 13-летнюю войну, про сталинские расстрелы, про ГУЛАГ, про голод, от которого погибли миллионы, вряд ли расскажет. Как и все эти “патриоты” картерной лестницы. А потому что не вписывается это в их так и не придуманную государственную идеологию.
Коллективизм по методичке
И далее — коронная фраза: «Формирование таких важнейших мотивов поведения, как чувства долга, коллективизма, ответственности за собственные поступки».
На практике это выглядит так:
– Долг — это когда ты должен, а тебе никто.
– Коллективизм — это когда все думают одинаково, потому что за них уже подумали.
– Ответственность — это когда за твои поступки отвечает кто угодно, только не система.
И всё это подаётся как вершина гражданского становления.
Поддержка с преданностью по расписанию
Самое сильное — вот это:
«Личным примером доказываю, что делегат Всебелорусского народного собрания — человек, живущий по совести, который ставит интересы общества и государства выше своих личных желаний. И в этом меня поддерживают моя семья, родные и близкие люди, коллеги, единомышленники».
Поддерживают… в чём именно? В добровольном отказе от своих желаний? В аплодисментах, когда мама говорит:
«Нет, дети, отпуск — это эгоизм. Сегодня мы идём красить забор ради общества»?
Коллеги хором кивают: «Правильно! Зарплату — в фонд, время — в отчёты, жизнь — государству!»
Это не семья и не поддержка. Это клуб взаимного самопожертвования: каждый хвалит другого за отказ от нормальной жизни, чтобы никто случайно не начал жить для себя.
Иллюзия заботы, запах прошлого
Всё это пахнет не современностью, а нафталином из шкафов идеологии прошлого. Пахнет блеклой эпохой, где человек всегда был топливом для «великой идеи», а личность растворялась в лозунгах.
И сколько бы ни рассказывали о «любви к стране», пока интересы государства ставятся выше человека — это не патриотизм. Это рецидив старой системы, которая уже однажды привела страну к репрессиям, страху и массовому насилию.
Почему создают новых Тракторин и Даздраперм
Потому что пропаганде нужны героини, которые должны играть роль образца — не думающего, а выполняющего.
Им приписывают возвышенные формулы, чтобы обычные люди чувствовали: «так нужно», «так правильно», «так думают все».
Это — инструмент управления. Инструмент превращения общества в винтики. Инструмент, в котором человек важен только тогда, когда он удобен системе.
А ведь Беларусь — страна современных, обычных людей. Те, кто просто хочет жить нормально, растить детей, работать, не участвуя в политических спектаклях и показательных акциях.
Но пока пропаганда рисует Тракторин с кожанками и лозунгами, реальность остаётся неизменной: государству нужны не граждане, а исполнители.
И чем глубже страна погружается в эту нафталиновую риторику, тем сильнее ощущение, что историю пытаются перемотать назад — к эпохе, которую давно пора было оставить в учебниках, а не возрождать в районных газетах.